محتويات المقال
اللهم ظلمت نفسي فاغفر لي
دعاء اللهم ظلمت نفسي فاغفر لي، عن أَبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ ، أَنَّه قَالَ لِرَسولِ اللَّه ﷺ: عَلِّمني دُعَاءً أَدعُو بِهِ في صَلاتي، قَالَ: قُلْ: اللَّهمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كثِيرًا، وَلا يَغْفِر الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِر لي مغْفِرَةً مِن عِنْدِكَ، وَارحَمْني، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفور الرَّحِيم متَّفَقٌ عليهِ.
- وفي رِوايةٍ: وَفي بيْتي وَرُوِي: ظُلْمًا كَثِيرًا وروِيَ كَبِيرًا بِالثاءِ المثلثة وبِالباءِ الموحدة، فَيَنْبغِي أَن يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَيُقَالُ: كَثيرًا كَبيرًا.
- 12/1476- وَعَن أَبي موسَى ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّه كَانَ يَدعُو بهَذا الدُّعَاءِ: اللَّهمَّ اغْفِر لِي خَطِيئَتي وجهْلي، وإِسْرَافي في أَمْري، وَمَا أَنْتَ أَعلَم بِهِ مِنِّي، اللَّهمَّ اغفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلي، وَخَطَئي وَعمْدِي، وَكلُّ ذلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَما أَسْررْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْت المقَدِّمُ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ متفقٌ عَلَيْهِ.
- 13/1477- وعنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنهَا، أَنَّ النَّبي ﷺ كَانَ يقُولُ في دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عمِلْتُ ومِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ. رَوَاهُ مُسْلِم.
- 14/1478- وعَنِ ابنِ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُما قَالَ: كانَ مِنْ دُعاءِ رسُولِ اللَّهِ ﷺ اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجميعِ سخَطِكَ روَاهُ مُسْلِمٌ.
اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا إسلام ويب
دعاء اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا إسلام ويب:
الدعاء المذكور هو ما جاء في الصحيحن وغيرهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. والله أعلم.
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي
هذا الدعاء يُعتبر من أكثر الأدعية شمولاً في الاستغفار، حيث يأتي بألفاظ تعبر عن العموم والشمول، مع تفصيل دقيق لكل معنى بعبارات واضحة، دون الاقتصار على دلالة الألفاظ الأخرى. فهو يشمل ما يعرفه العبد من ذنوبه وما يجهله. ومن المعلوم أنه لو قيل: “اغفر لي كل ما فعلت”، لكان ذلك مختصراً، لكن ألفاظ الحديث في سياق الدعاء والتضرع، وإظهار العبودية والافتقار إلى رب العالمين، مع استحضار الأنواع التي يتوب منها العبد بشكل مفصل، تُعتبر أكثر تأثيراً وبلاغة من الإيجاز. لذا، من المهم العناية والتأمل في المعاني أثناء الدعاء، لأن ذلك يترك أثراً عظيماً في النفس، ويعزز الخشوع والخضوع والتذلل بين يدي الله تعالى، وهو من مظاهر كمال العبودية لله رب العالمين. يقول العلامة ابن عثيمين رحمه الله: “في مجال الدعاء، ينبغي أن يكون هناك تفصيل لأربعة أسباب:”.
- أن يستحضر الإنسان جميع ما يدعو به بأنواعه.
- أن الدعاء مخاطبة للَّه عز وجل ، وكلَّما بسط الإنسان مع اللَّه تعالى في المخاطبة، كان ذلك أشوقَ وأحبَّ إليه ممّا دعا على سبيل الاختصار.
- أنه كلما ازداد دعاء، ازداد قربه إلى اللَّه عز وجل .
- أنه كلما ازداد دعاء، كان فيه إظهار لافتقار الإنسان إلى ربه عز وجل /
- والمعنى: يا اللَّه اغفر لي ذنوبي كلَّها: صغيرها وكبيرها، ما صدر عنِّي من جهل نفسي، ومجاوزتي للحدِّ في كلِّ شيء، اللَّهم اغفري ذنوبي كلَّها مما علمتها، ومما لم أعلمها، في حال جدّي، وهزلي، وفي حال خطئي وتعمّدي، فأنا متّصفٌ بكلّ هذه الذنوب ومُقِرٌّ بها.