تجربتي مع صلاة الحاجة 12 ركعة
في مقالتي اليوم، سأشارككم تجربتي مع صلاة الحاجة التي تتكون من 12 ركعة. وقد اختلف العلماء في تحديد عدد ركعات هذه الصلاة، حيث تنوعت آراؤهم بناءً على الروايات المختلفة المتاحة. وسأوضح لكم هذه الآراء فيما يلي:
- (جمهور الفقهاء): قال المالكية والحنابلة والشافعية إنّ صلاة الحاجة ركعتان، لقوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ لْيُصَل رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لْيُثْنِ عَلَى اللَّهِ، وَلْيُصَل عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).
- (الحنفية): تؤدّى صلاة الحاجة أربع ركعاتٍ، وتؤدى الأربع ركعات عندهم بتسليمة واحدة.
- قال الغزالي إنّ صلاة الحاجة اثنتا عشرة ركعةً.
صلاة الحاجة 12 ركعة للزواج
صلاة الحاجة 12 ركعة للزواج، تؤدى صلاة الحاجة بركعتين، حيث يُسلم المصلي بعد الركعة الثانية فقط. بعد ذلك، يُستحب الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ثم يقوم الشخص بالدعاء وطلب حاجته حتى يستجيب الله له. وقد ورد في الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين بإكمالهما، أعطاه الله ما سأل، عاجلاً أو آجلاً”. وهذا يعني أن على الفرد أن يحرص على أداء صلاة الحاجة مع الدعاء المستمر، فالله عز وجل سيستجيب له بإذنه.
- يقول الشيخ محمد العريفي عن كيفية صلاة الحاجة للزواج من شخص معين والدعاء هو دعاء ذي النون وهو دعاء سيدنا يونس وهو في بطن الحوت فإن دعا به أي مسلم في شيء استجاب الله له والدعاء هو (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين).
- من يرغب بالزواج من شخص معين ويريد الله أن يستجيب له فعليه بجرأة هذا الدعاء( اللهم إني أسالك بأني أشهد أن لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أقض حاجتي وفرج كربي واجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا فأنت بي بصيرا يامجيب المضطر إذا دعاك أحلل عقدتي وأمن روعتي وفرج كربتي يا إلهي هب لي من لدنك زوجا صالحا واجعل بيننا المودة والرحمة والسكن إنك علي كل شيء قدير يامن يقول للشيء كن فيكون اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين).
- من كانت له حاجة إلي الله في أمر من أمور دنياه فليصلي صلاة الحاجة والدعاء وكيفية صلاة الحاجة للزواج من شخص معين فليصل أربع ركعات بعد العشاء يقرأ في الركعة الأولي الفاتحة مرة وأية الكرسي ثلاثا وفي كل مرة من الثلاث ركعات يقرأ الفاتحة والإخلاص والمعوذتين مرة ثم ليقل.
- ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم اللهم إني أسالك بأسمك الأعظم الذي إذا سألك به أحد أجبته وإذا استغاثك به أحد أغثته وإذا استنصرك به أحد استنصرته أن تزوجني يارب يا أرحم الراحمين يا ذا الجلال والأكرام )وقول اللهم أستجب دعائنا ودعاء كل مسلم وإضطر وإن شاء الله سوف يرزقك بالزاج في القريب العاجل ويستجيب لما سألتموه.
قصتي مع صلاة الحاجة
تجربتي مع صلاة الحاجة، ورد في سنن الترمذي وابن ماجه وغيرهما من حديث عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني آدم، فليتوضأ وضوءًا جيدًا، ثم ليصل ركعتين، ثم ليثنِ على الله وليصلِ على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين. أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم. لا تدع لي ذنبًا إلا غفرته، ولا همًّا إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها، يا أرحم الراحمين.” وقد أضاف ابن ماجه في روايته: “ثم يسأل الله من أمر الدنيا والآخرة ما شاء، فإنه يقدر.” ولذلك، أطلق العلماء على هذه الصلاة اسم صلاة الحاجة.
- صلاة الحاجة مختلف في صحة جوازها والأرجح هو أنه لا مانع من تأديتها لطلب حاجة دينية أو دنيوية من الله تعالى ( أنا لله عبد صليتها أول مرة بحياتي لما ضاعت محفظتي في لبنان و فيها كل أوراقي المهمة صليتها عصراً في اليوم الثاني بعد العشاء علمت بشوفير التكسي أين يسكن من شخص ( ابراهيم القطان ) ، فقصدته و إذا بالمحفظة تظهر تحت المقعد الخلفي بعد أن فتشنا كل السيارة و طلبت منه أن يرفع المقعد فرفعه فظهرت المحفظة على ضوء القداحة و بجنبها علب دخان و أموال معدنية من الزبائن هههههه أقسم بالله العظيم …)
- اختلفت المذاهب في عدد ركعات صلاة الحاجة، حيث ذكر البعض أنها ركعتان، والبعض الآخر أربع ركعات، كما ذكر آخرون أنها اثنتا عشرة ركعة تؤدى ركعتين ركعتين، وهي كغيرها من الصلوات إذ لا بد من توافر أركان الصلاة من الوضوء والنية والطهارة والقبلة وغيرها، كما أنها لا تصح إذا قام لها المسلم في الأوقات المكروهة للصلاة وهي الصلاة بعد الفجر إلى شروق الشمس، وعند شروقها، وعند استواء الشمس في كبد السماء، وبعد العصر إلى غروب الشمس، وعند غروبها.
- لا يشترط القيام للمصلّي في صلاة الحاجة، ويجوز له أن يصلي جالساً، وإن كان قادراً على القيام؛ إلّا أنّه ينال نصف أجر القائم، إلّا إن كان من أصحاب الأعذار، والدليل على ما سبق ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (مَن صَلَّى قَائِمًا فَهو أفْضَلُ، ومَن صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أجْرِ القَائِمِ، ومَن صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أجْرِ القَاعِدِ)،أمّا صلاة النافلة للمضطجع؛ فاختلف العلماء فيها؛ فمنعها جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة إلّا لعذرٍ ما، وأجازها الشافعية مطلقاً.