طرائف جرير والفرزدق

طرائف جرير والفرزدق

يُعتبر جرير والفرزدق من أبرز شعراء فن النقائض عبر العصور، وخاصة في العصر الأموي. وقد نال هذان الشاعران اهتمامًا خاصًا من قبل الدارسين والباحثين، نظرًا للعدد الكبير من النقائض الشعرية التي جرت بينهما. في المقال التالي، سنستعرض معًا بعض طرائف جرير والفرزدق .

طرائف جرير والفرزدق ، كان كل من جرير والفرزدق يقوم بمدح نفسه مفاخراً بالشعر، ويعمد في الوقت ذاته إلى ذم الآخر، والعجب أن كلا الشاعرين من قبيلة تميم، ولكنهما من فخذين مختلفين ما أدّى إلى نشوء عداوة بينها.

لقد كان جرير يحب سحق وإخراس الشعراء في عصره، باستخدام هذا الأسلوب، بالفعل يقال إنه استطاع القضاء على ثمانية شعراء محترمين، ولم يستطع الصمود والنجاة من ذمه المقذع سوى هذين الشاعرين الكبيرين: الفرزدق والأخطل، فمن هم أصحاب النقائض؟

الفرزدق هو: همام بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي، يكنى بأبي فراس وسبب تسميته بالفرزدق، هو تجهم وضخامة وجهه، لأن معنى الفرزدق هو الرغيف المنتفخ. ولد في العراق، واشتهر بشعر الفخر والمديح والهجاء، ويعد من نبلاء قومه وسادتهم في بني تميم، كان يتنقل بين الولاة والأمراء الأمويين ليقول فيهم شعر المدح، وقد توفي عن 110 أعوام.

ونذكر من نقائض الشاعرين قول جرير:

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا
فابشر بطول سلامةٍ يا مربعُ
إنَّ الفرزدقَ قدْ تبينَ لؤمهُ
حيثُ التقتْ حششاؤهُ والأخدعُ

ومما قال الفرزدق مناقضاً جريراً ومفاخراً:

إنّ الــذي سَـمَـكَ السّـمـاءَ بَـنـى لَـنَـا
بَـيْـتــاً، دَعَـائِـمُــهُ أعَــــزُّ وَأطْـــــوَلُ
بَيْـتـاً بَـنَـاهُ لَـنَـا المَلِـيـكُ، ومَــا بَـنـى
حَــكَــمُ الـسّـمَــاءِ، فــإنّــهُ لا يُـنْـقَــلُ

يقال إنه عندما ذهب الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك إلى الحج هو وحاشيته، سار معهم الفرزدق، فكان البيت الحرام يزدحم بالحجيج، فلم يستطع الخليفة الطواف فجلس ينتظر دوره، وخلال ذلك جاء علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الملقب بـ»زين العابدين« فأفسح له الحجاج الصفوف حتى وصل إلى الحجر الأسود، فأثار ذلك عجب هشام بن عبد الملك فسأل عن هذا الرجل، ولم يكن يعرفه، فرد عليه الفرزدق بقصيدته المشهورة التي قال فيها :

هَذا الذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ
وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هذا ابن خير عباد الله كلهمُ
هذا التقي النقيّ الطاهر العلمُ

وأما الشاعر جرير فهو أبو حرزة جرير بن عطية بن حذيفة التميمي، ولقد كان من أشعر شعراء عصره.
ولد جرير في منطقة اليمامة وتوفي بها، وكان عفيفاً، وقيل إنه كان من أغزل الشعراء شعراً، ويكفي شاهداً على ذلك قوله الشهير :

إن العيون التي في طرفها حور
قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك له
وهنّ أضعف خلق الله أركانا

نسب الفرزدق وجرير

الفرزدق هو همام بن غالب، كنيته أبو فراس ولقبه الفرزدق، ولقُب به، لغلظة في وجهه. أبوه غالب أحد أجود العرب.. ولد بالبصرة، ونشا في باديتها.. كان الفرزدق متقلبا في مزاجه وعلاقاته الاجتماعية، فقد يمدح الرجل اليوم ليهجوه في يوم آخر. توفي الفرزدق بالبصرة حوالي سنة 733 م وقد شارف على التسعين.

أمُا جرير فهو جرير بن عطية، ينتهي نسبة إلى قبيلة”تميم” نشأ في اليمامة ومات فيها ودفن. كان من أسرة عادية متواضعة.. عفيفًا في غزله،متعففًا في حياته، معتدلا بعلاقاته وصداقاته.. كما كان أبيًا محافظًا على كرامته، هجاء من الطراز الأول، عاش حوالي ثمانين سنة. في الأغلب توفي حوالي سنة 733م وذلك بعد وفاة الفرزدق بنحو أربعين يومًا حسب ما يقال ، وبعد وفاة الأخطل بنحو ثلاث وعشرين سنة.

شعر النقائض بين جرير والفرزدق

شعر النقائض بين جرير والفرزدق

الفرزدق :

ان الذي سمك السماء بنى لنا بيتاً دعائمه اعزّ واطولُ
بيتاً زرارة محتبٍ بفنائه ومجاشعٌ وابو الفوارس نهشلِ
لا يحتبى بفناء بيتك مثلهم ابداً اذا عُد الفعال الافضل

يرد عليه جرير :

أخزي الذي سمك السماء مجاشعاً وبنى بناءك في الحضيض الاسفل
بيتٌ يُحمم قينكم بفنائه دنساً مقاعدهُ خبيثُ المدخل ِ
قُتل الزبير وانت عاقد حبوةٍ تباً لحبوتك التي لم تحللِ
وافاك غدرك بالزبير على منى ومجرُ جعثنكم بذات الحرمل
بات الفرزدق يستجير لنفسه وعجان جعثن كالطريق المعمل
( جعثن اخت الفرزدق )

الفرزدق :

حُلل الملوك لباسنا في اهلنا والسابغات الى الوغى نتسربل

جرير :

لا تذكروا حُلل الملوك فانكم بعد الزبيركحائضٍ لم تغسلِ

الفرزدق :

احلامنا تزن الجبال رزانةً وتخالنا جُناً اذا لم نجهلُ
خالي الذي غصب الملوك نفوسهم واليه كان حباء جفنة يُنقلُ
انا لنضربُ راس كل قبيلةٍ وابوك خلف اتانه يتقملُ

جرير :

كان الفرزدق اذ يعوذ بخالهِ مثل الذليل يعوذ تحت القرملِ
افخر بضبةَ ان امك منهم ليس بن ضبةَ بالمعم المخولِ
ابلغ بني وقبان ان حلومهم خفت فلا يزنون حبة خردل

رد جرير على الفرزدق أولئك آبائي فجئني بِمِثلِهِم

استعمالَ أسلوب الهجاء قد خالطه أيضا أسلوب الفخر ، ويتمثل ذلك في قول الفرزدق يعني جريرا :

أولئك آبَــــــــــائِي فَجِئْنِي بِمِثْلِهِم
إذَا جَــمَعَتْنَا يَا جَرِيرُ المَجَامِعُ

وقوله أيضا :

إنّ الذي سمك السماءَ بنى لنـا
بـَيْـتـاً دَعَـــــــــــــائِـمُـهُ أَعَـــزُّ وَأَطْـــوَلُ

عارضه وناقضَهُ جرير فقال :

إنّ الـذِي سَمَـكَ السَّمَـاءَ بَـنَـى لَـنَـا
عـَـزاًّ عَــلَاكَ فَـمَــــــــــا لَــهُ مِــنْ مَنـقَـلِ

إن أوجَ الصراع بينهما ينتهي بنهاية درامية صادمة ، إذ يموت الفرزدق ويرثيه جرير قائلا :

لَعَمْرِي, لَقَدْ أَشْجَى تَمِيماً وهَدَّهَا
عَلَى نَكَبَاتِ الدَّهْرِ مَوْتُ الفَرَزْدَقِ

قصة الأعرابي مع جرير والفرزدق

يقال‏ دخل رجل من بني عذرة على عبد الملك بن مروان يمتدحه بقصيدة، وعنده الشعراء الثلاثة‏:‏ جرير والفرزدق والأخطل، فلم يعرفهم الأعرابي، فقال عبد الملك للأعرابي‏ :‏

هل تعرف أهجى بيت قالته العرب في الإسلام‏؟‏

قال‏:‏ نعم ‏!‏ قول جرير‏:‏

فغض الطرف إنك من نمير … فلا كعباً بلغت ولا كلاباً

فقال‏:‏ أحسنت ‏!‏ فهل تعرف أمدح بيت قيل في الإسلام‏؟‏

قال‏:‏ نعم ‏!‏ قول جرير‏:‏

ألستم خير من ركب المطايا … وأندى العالمين بطون راح

فقال‏:‏ أصبت وأحسنت ‏!‏ فهل تعرف أرق بيت قيل في الإسلام‏؟‏

قال‏:‏ نعم ‏!‏ قول جرير‏:‏

إن العيون التي في طرفها حور … قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

فقال أحسنت ‏!‏ فهل تعرف جريراً‏؟‏

قال‏:‏ لا والله وإني إلى رؤيته لمشتاق‏.‏

قال‏:‏ فهذا جرير وهذا الفرزدق وهذا الأخطل، فأنشأ الأعرابي يقول‏:‏

فحيا الإله أبا حــــــــرزة … وأرغم أنفك يا أخــطل

وجد الفرز دق أتعـس به … ورقَّ خياشيمه الجندل

فأنشأ الفرز دق يقول‏:‏

يا أرغم الله أنفاً أنت حــــــــامله … يا ذا الخـنا ومقـال الزور والخطل

ما أنت بالحكم الترضى حكومته … ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل

ثم أنشأ الأخطل يقول‏:‏

يا شر من حملت ساق على قدم … ما مثل قولك في الأقوام يحتمل

إن الحكومة ليست في أبيك ولا … في معشر أنت منهم إنهم ســفل

فقام جرير مغضباً وقال‏:‏

أتشتمان سفاهاً خيركم حسباً … ففيكم -وإلهي – الزور والخطل

شتمتماه على رفعي ووضعكما … لا زلتما في سفال أيها السفل

ثم وثب جرير فقبل رأس الأعرابي، وقال‏:‏ يا أمير المؤمنين جائزتي له، وكانت خمسة آلاف، فقال عبد الملك‏:‏ وله مثلها من مالي، فقبض الأعرابي ذلك كله وخرج .