عبارات عن حسن التعامل

إن القدرة على التعامل الجيد مع الآخرين تُعتبر المفتاح السحري الذي يمكّنك من بناء علاقات رائعة. في بداية هذا المقال، سنقدم لكم مجموعة من أجمل عبارات عن حسن التعامل ، آملين أن تنال إعجابكم، ومنها :

عبارات عن حسن التعامل
عبارات عن حسن التعامل
  • عامل الناس كما تحب أن تُعامل. تعود على قول كلمات مثل: شكراً جزيلاً، أرجوك، من فضلك، لطفاً، إنها تفعل فعل السحر في الناس.
  • في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق. قلب المؤمن دليله.
  • الأخلاق أولاً ثم العلم والكفاءة، هذا هو مفتاح السعادة للأفراد والحكومات والجماهير.
  • الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر.
  • يعنى العقل بالحقيقة، وتهتم الأخلاق بالواجب، أم الذوق فإنه يوصلنا إلى الفن والجمال.
  • وأحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء.
  • الأخلاق ليست فقط نظاماً للتعامل بين الناس ولكنه هي التي تنظم المجتمع وتحميه من الفوضى.
  • يوجد ملحدون على اخلاق، ولكن لا يوجد الحاد أخلاقي.
  • الأخلاق هي الحساسية المرضية للمنحط مع النية الخفية في الانتقام من الحياة.
  • أفضل ما تهبه في حياتك: العفو عن عدوك، والصبر على خصمك، والإخلاص لصديقك، والقدوة الحسنة لطفلك، والإحسان لوالديك، والاحترام لنفسك، والمحبة لجميع الناس.
  • لا تمازح الشريف فيحنق عليك ولا الدنيء فيتجرأ عليك.
  • كلما تقدمت بي السن رأيتني أحوج إلى الأخلاق منِّي إلى العلم والذكاء.
  • كما إن أخلاق الإنسان، إن حكمه على الأخلاق يتبدلان حينما يتبدل وضعه الاجتماعي. من تواضع لله رفعه. إنما سُمِّيتَ هانئاً لتهنأ. 

قيمة حسن التعامل

في السطور القادمة ، سنستعرض قيمة حسن التعامل ، تابعونا :

  • إن حُسن التعامل جبّلّة المؤمن الصالح ، الذي لا يُرِيد من الناس جزاءاً ولا شكورا ، إنما إبتغاء رضاء الله ، فخفض الجناح للناس واللين معهم والرفق بهم وقضاء حوائجهم والتّرفع عن زلاتهم ، ورفع معنوياتهم المُحطمه وإنتقاء الكلمات قبل سكبها على الأذان ومد يد العطاء والتبسُم وإفشاء السلام وغير ذلك مما يدخُل في حُسن التعامل مع الله .

موضوع عن حسن التعامل مع الآخرين

عزيزي القارئ ، سنقدم لكم فيما يلي نموذجًا حول أهمية حسن التعامل مع الآخرين. كل ما عليكم فعله هو استنباط الأفكار من هذا النموذج لصياغة مواضيعكم الخاصة.

النموذج :

  • اهتم الدين الإسلامي بحسن التعامل مع الآخرين، واعتبره واجباً شرعياً ألزم به جميع المسلمين، وذلك لما جاء في قول الله تعالى في سورة البقرة (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)، كما أمرنا الله عز وجل بالتعامل الحسن مع الغير وذلك في قوله في سورة آل عمران (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ).
  • بالإضافة إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنكم لا تسعون الناس بأموالكم، وليسعهم منكم بسط الوجه، وحسن الخلُق).
  • وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القدوة في التعامل الحسن مع الآخرين، فقد كان يُحسن دائمًا للآخرين حتى مع من يسيء إليه.فالمعاملة الحسنة التي لاقاها المشركين من النبي محمد صلى الله عليه وسلم، جعلتهم يعترفون بحسن تعامله وسمو أخلاقه، وهو ما حرص عليه من خلال قوله (إنما بُعثت لأتممَ مكارم الأخلاق).
  • ولذلك حث الدين الإسلامي على التعامل الحسن مع جميع الناس دون استثناء، فحث على التعامل الحسن مع الوالدين من خلال البِر بهما، ومع الأرحام من خلال صلتهم دومًا والإحسان إليهم، والأبناء بالتعامل معهم اللين والرحمة وعدم التمييز فيما بينهم حتى لا تتولد بداخلهم مشاعر الغيرة والكراهية.
  • كما حث ديننا الحنيف على حُسن التعامل مع الجيران والحفاظ على حقوقهم وعدم إيذائهم بالقول أو بالفعل، فضلًا عن الإحسان إلى الأيتام والتعامل معهم بلطف وكفالتهم، وأيضًا الإحسان إلى الأصدقاء وزملاء العمل وكل من يتعامل معهم الإنسان خلال يومه.

شعر عن حسن التعامل

حسن التعامل مع الآخرين يضفي شعورًا بالراحة على من يتعامل معك. في هذا المقال، نقدم لكم مجموعة من أبيات شعر عن حسن التعامل ، ومنها :

  • يقول معروف الرصافي:

هي الاخلاقُ تنبتُ كالنبات

اذا سقيت بماء المكرماتِ

تقوم إذا تعهدها المُربي

على ساق الفضيلة مُثمِرات

وتسمو للمكارم باتساقٍ

كما اتسقت أنابيبُ القناة

وتنعش من صميم المجد رُوحا

بأزهارٍ لها متضوعات ولم أر للخلائق

من محلِّ يُهذِّبها كحِضن الأمهات

فحضْن الأمّ مدرسة تسامتْ بتربية

ِ البنين أو البنات واخلاقُ الوليدِ

تقاس حسناً باخلاق النساءِ

الوالداتِ وليس ربيبُ عالية ِ

المزايا كمثل ربيب سافلة

الصفات وليس النبت ينبت

في جنانٍ كمثل النبت ينبت

في الفَلاة فيا صدرَ الفتاة ِ

رحبت صدراً فأنت مَقرُّ أسنى

العاطفات نراك إذا ضممتَ

الطفل لوْحا يفوق جميع الواح

الحياة اذا استند الوليد

عليك لاحت تصاوير

الحنان مصورات لأخلاق

الصبى بك انعكاس كما

انعكس الخيالُ على المِراة

وما ضَرَبانُ قلبك غير درس

لتلقين الخصال الفاضلات

فأوِّل درس تهذيب السجايا

يكون عليك يا صدر الفتاة

فكيف نظنُّ بالأبناء خيراً

اذا نشأوا بحضن الجاهلات

وهل يُرجَى لأطفالِ كمالٌ

إذا ارتضعوا ثُدِيَّ الناقصات

فما للأمهات جهلن حتى

أتَيْن بكل طيَّاش الحصاة

حَنوْنَ على الرضيع بغير

علم فضاع حنوّ تلك

المرضعات أأمُّ المؤْمنين

إليك نشكو مصيبتنا

بجهل المؤمنات فتلك

مصيبة يا أمُّ منها

«نَكاد نغصُّ بالماءِ الفراتِ»

تخذنا بعدك العادات ديناً

فأشقى المسلمون المسلمات

فقد سلكوا بهنَّ سبيلَ

خُسرٍ وصدّوهنَّ عن سبل

الحياة بحيث لزِمْن قعرَ

البيت حتى نزلنَ به بمنزلة

الأدَاة وعدّوهن اضعف

من ذباب بلا جنح وأهون

من شذاة وقالوا شرعة

الاسلام تقضي بتفضيل

«الذين على اللواتي» وقالوا:

إنَّ معنى العلم شيء تضيق به

صدور الغانيات وقالوا

الجاهلات أعفُّ نَفساً

عن الفحشا من المتعلمات

لقد كذبوا على الاسلام كذباً

تزول الشمُّ منهُ مُزَلزَلات

اليس العلم في الاسلام

فرضاً على ابنائه وعلى البنات

وكانت أمنا في العلم بحراً

تحل لسائليها المشكلات

وعلمها النبيُّ اجلَّ علمٍ

فكانت من اجلّ العالمات

لذا قال ارجِعُوا أبداً إليها

بثلثيْ دينكم ذي البينات

وكان العلم تلقيناً فأمْسى

يحصل بانتياب المدرسات

وبالتقرير من كتب ضخام

وبالقلم الممَدِّ من الدواة

ألم نر في الحسان الغيد

قبلاً أوانسَ كاتبات شاعرات

وقد كانت نساء القوم قدماً

يرُحْنَ إلى الحروب مع الغزاة

يكنَّ لهم على الأعداء عونا

ويضمِدن الجروح الداميات

وكم منهن من أسِرَت وذاقت

عذاب الهُون في أسر العُداة

فما ذا اليوم ضرّ لو التفتنا

الى اسلافنا بعض التفات

فهم ساروا بنهج هُدى وسرنا

بمنهاج التفرق والشتات

نرى جهل الفتاة لها عفافاً

كأن الجهل حصن للفتاة

ونحتقر الحلائلَ لا لجرمٍ فنؤذيهنَّ

انواعَ الاذاة ِ ونلزمهن قعر

البيت قهرا ونحسبهن فيه

من الهَنات لئن وأدوا البنات

فقد قبرنا جميع نسائنا قبل الممات

حجبناهن عن طَلب المعالي

فعشن بجهلهنَّ مهتلكات

ولو عَدمت طباع القوم لؤما

لما غدت النساء محجبات وتهذيب

الرجال أجل شرط لجعل نسائهم

مُتهذبات وما ضر العفيفة كشفُ

وجه بدا بين الأعفّاء الأباة فِدى

لخلائق الأعراب نفسي وإن وُصفوا

لدينا بالجُفاة فكم برزت بحيهم

الغواني حواسر غير ما متريبات

وكم خشف بمربعهم وظبي

يَمرُّ مع الجداية والمهاة.