عبارات عن طيب الاخلاق
الأخلاق تُعتبر من أجمل الصفات التي يمكن أن يتحلى بها الإنسان، فهي لا تقتصر على الأقوال فحسب، بل تتجلى أيضاً في الأفعال، وتُعد رمزاً للشعوب. وقد دعت جميع الأديان السماوية إلى التحلي بها. وعندما نلتقي بشخص يتمتع بأخلاق رفيعة، فإننا نثني عليه ونشيد به، ونعبر عن شكرنا لمن قام بتربيته على هذه القيم النبيلة. إليكم بعض عبارات عن طيب الاخلاق .
- قال علي ابن أبي طالب: إن كان لا بدّ من العصبية، فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال.
- لا شيء في العالم يفسد الأخلاق كالمال. إن الفعل الأخلاقي هو الذي تحسّ بعده بالراحة وغير الأخلاقي هو ما تحس بعده بعدم الراحة.
- كن حكيماً له مبدأ فيحترمك الناس من أجله، ولا تكن سفيهاً خالياً من أي منطق فلا يُقيم الخَلق حديثك. حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات، كما أن سوء الخلق يغطي كثيراً من الحسنات.
- الأخلاق هي الأساس في تكوين شخصية الإنسان، وكلمّا اكتسب أخلاقًا سوية كلما كان سويًا، لهذا يجب أن يحرص الإنسان على أن تكون أخلاقه قويمة طوال الوقت، وأن يتعلّم منها الأفضل.
- ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى ، و من حلم إلى علم ، و من صدق إلى عمل ، فهي زينة الأخلاق و منبت الفضائل
- من تمام المروءة أن تنسى الحق لك و تذكر الحق عليك ، و تستكبر الاساءة منك و تستصغرها من غيرك
- الأساس الذي تعتمد أخلاق المجتمع نابعٌ من التربية التي يتلقاها أفراده، فإذا حرص الآباء والأمهات على التربية الأخلاقية الصحيحة كانت أخلاق المجتمع بأكمله أخلاقًا سليمة، أما المجتمع الذي يُعاني من الانفلات الأخلاقي فلا يدوم فيه الخير أبدًا.
- تتشكل الأخلاق بالوعي، وتنمو مع نمو إدراك الإنسان، لهذا إذا كان إدراك الإنسان إدراكًا صحيحًا منذ بداية حياته كانت أخلاقه صحيحة.
- صلاح أمرك للأخلاق مرجعه، فقوم النفس بالأخلاق تستقم. من علامة حسن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً.
الأخلاق في الإسلام
- الأخلاق في الإسلام عبارة عن المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني ، والتي يحددها الوحي لتنظيم حياة الإنسان على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل والأتم.
- وتعتبر مكارم الأخلاق علامةً لكمال الإيمان وسمة من سمات المؤمن ومقصداً لرسالته ومهمته، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم أخلاقاً»، وقال صلى الله عليه وسلم «لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق».
- ويتميز هذا النظام الإسلامي في الأخلاق بطابعين : الأول : أنه ذو طابع إلهي، بمعنى أنه مراد الله سبحانه وتعالى و الثاني : أنه ذو طابع إنساني، أي للإنسان مجهود ودخل في تحديد هذا النظام من الناحية العملية .
- فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً وكان يقول: (خياركم أحاسنكم أخلاقاً) وقد بين ابن المبارك رحمه الله حسن الخلق فقال: «هو طلاقة الوجه وبذل المعروف وكف الأذى».
- كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «..وخالق الناس بخلق حسن» ومعنى ذلك أن الرسول جاء بالإسلام منفتحاً على الآخر حيث «وخالق الناس» وليس المسلم فقط، عسى أن يراك الآخر متحلياً بالأخلاق الحميدة، فتكون سبباً في هدايته للإسلام، إن خيرية الرجل لا تقاس بصلاته وصيامه فحسب بل لا بد من النظر في أخلاقه وشيمه.
أقوال فلاسفة عن الأخلاق
- عندما تجد لديك حاجة ملحة للنجاح بالقدر الذي شعرت فيه بحاجة ماسة للهواء تحت الماء، سيتحقق لك هذا النجاح، ولا يوجد سر أخر للنجاح سوى احتياجك أنت للنجاح.
- نحن صفحة في حياة كل من يعرفنا , زينتها بقدر تزيُّنا بالأخلاق. راشد خليفة المزروعي
- الخلوق من إذا مدحته خجل و إذا هجوته سكت. مصطفى لطفي المنفلوطي
- أمين معلوف: لأن لهم دينًا يظنون أنهم معفون من أن تكون لهم أخلاق. مالك بن نبي: العلم دون ضمير ما هو إلا خراب للروح والسياسة دون أخلاق ما هي إلا خراب للأمة.
- مصطفى محمود: الصحبة السعيدة فن، والمعاشرة الحلوة موهبة واقتدار، ليس لكل واحد حظ فيه، ويُخطئ من يظن أنه يمكن أن يحقق السعادة بقراءة كتاب أو تطبيق منهج، فالسعادة لا توجد في كتب وإنما هي منحة الطبائع النقية والفطر السليمة والبصائر النيّرة، وهي ثمرة أخلاق وليست ثمرة علم.
- علي الوردي: يحاول الوعاظ أن يصلحوا أخلاق الناس بالكلام والنصيحة المجردة، وما دروا أن الأخلاق هي نتيجة للظروف النفسية والاجتماعية، إنهم يحسبون الأخلاق سببًا لتلك الظروف لا نتيجة لها ولذا نراهم يقولون: “غيروا أخلاقكم تتغير بذلك ظروفكم”، ولو أنصفوا لقالوا عكس ذلك فلو غيّرنا ظروف الناس لتغيرت أخلاقهم طبعًا.
- حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات، كما أن سوء الخلق يغطي كثيراً من الحسنات.
- كن شريفاً أميناً ، لا لأن الناس يستحقون الشرف و الأمانة ، بل لانك انت لا تستحق الضعة و الخيانة. عباس محمود العقاد
شعر عن الأخلاق
شعراء الحكمة أولوا اهتمامًا كبيرًا بالأخلاق، حيث تناولوا الصفات الحميدة التي ينبغي الالتزام بها والتخلي عن الصفات السيئة. كما أكدوا على أهمية الحفاظ على الأخلاق والتزين بها، فكانوا يفضلون الشخص الكريم الأخلاق على الغني أو القوي أو الجميل. ومن بين الأشعار التي تتحدث عن الأخلاق نجد ما يلي :
أشدُّ الجِهَادِ جِهادُ الهَوى، ومَا كرَّمَ المرءَ إلَّا التُّقَى
وأخلاَقُ ذِي الفَضلِ مَعرُوفةٌ ببذلِ الجمِيلِ، وكفِّ الأذَى
وكُلُّ الفَكَاهاتِ ممْلُولةٌ، وطُولُ التَّعاشُرِ فيهِ القِلَى
وكلُّ طريفٍ لَهُ لَذَّةٌ، وكلُّ تَليدٍ سَريعُ البِلَى
ولا شَيءَ إلَّا لَهُ آفَةٌ، ولاَ شَيءَ إلَّا لَهُ مُنْتَهَى
وليْسَ الغِنَى نشبٌ في يَدٍ، ولكنْ غِنى النَّفس كُلُّ الغِنى
ذهبتُ مُسائلاً عن خَير شيء لأعرفَ كُنهَ أخلاقِ البريَّةْ
فقالتْ لي الكنيسة: خيرُ شيءٍ هو الزُّهدُ الَّذي يمحو الخَطيَّةْ
وقالت لي الشَّريعة: خيرُ شيءٍ شُمولُ العَدلِ أبناءَ الرَّعيَّةْ
وقال الجنديُّ: الشُّهرة خير وإن كانَتْ تقود إلى المنيَّةْ
وقال أخو الحصافةِ: خيرُ شيءٍ هو الحقُّ المبين بلا مَريَّةْ
وقالَ أخو الجَهالةِ: خيرُ شيءٍ سُرورُ النَّفسِ في الدُّنيا الدَّنيَّةْ
وقال لي الفَتى: وَصلُ الصَّبايا وقالت لي “الهوى” البنتُ الصَّبيَّةْ
ولمَّا أن خلوتُ سألتُ نَفسي لأعرِفَ رأيها في ذِي القضيَّةْ
فقالت: لا أرى خيراً أبقَى مِن الإحسانِ للنَّفسِ الشَّقيَّةْ
قال معروف الرصافي في قصيدته الرائعة ” هي الأخلاق تنبت كالنبات ” .
هي الاخلاقُ تنبتُ كالنبات * إذا سقيت بماء المكرمات
تقوم إذا تعهدها المُربي * على ساق الفضيلة مُثمِرات
وتسمو للمكارم باتساق * كما اتسقت أنابيبُ القناة
وتنعش من صميم المجد رُوحا * بأزهارٍ لها متضوعات
ولم أر للخلائق من محلّ * يُهذِّبها كحِضن الأمهات
فحضن الأم مدرسة تسامت * بتربية البنين أو البنات
وأخلاقُ الوليد تقاس حسنا * بأخلاق النساءِ الوالدات
وليس ربيب عالية المزايا * كمثل ربيب سافلة الصفات
وليس النبت ينبت في جنان * كمثل النبت ينبت في الفَلاة